Ахтаев Ахмад-Кади

Да будет с ним милость Аллаха

Родился в 1942 году в селении Кудали Гунибского района Дагестана. Месячным ребенком остался на руках у   матери, отец погиб на войне.

Арабский язык и исламские науки начал изучать с раннего детства у известных шейхов, улемов: Юнуса и Расула Дибировых, Мухаммада Казимухаммадова, устаза Закарии Кудалинского.

В 30-е годы все они были репрессированы.

Шейх Ахмад-Кади в совершенстве знал арабский язык, владел феноменальной памятью и ораторским искусством. Досрочно в 15 лет, окончив среднюю школу с золотой медалью, поступил в Дагестанский медицинский институт, который окончил с отличием. В течение 20 лет работал по специальности врачом в Дагестане и некоторых областях России. В годы учебы в институте, он одновременно занимался духовным самосовершенствованием. Свидетельством тому его безупречные знания Корана и Сунны.

В 1984 г. на встрече мусульман Кавказа, единогласно избирается амиром тогда еще по сути зарождающегося Исламского Движения Кавказа.

В 1990 году на I съезде мусульман СССР, который прошел в г. Астрахани, шейх Ахмад-Кади был избран председателем Совета улемов (ученых) и амиром Исламской партии возрождения (ИПВ) Советского Союза. Был редактором газеты "Единство", переименованной впоследствии в "Единение". Являлся председателем редакционного совета журнала "Исламская цивилизация". После распада СССР и самороспуска всесоюзной ИПВ (август 1992г) Ахтаев был избран председателем вновь созданной общероссийской исламской организации "Аль-Исламия".

Построил и способствовал в строительстве более 200 мечетей, в Дагестане и по стране, только в родном ауле Кудали 9 мечетей и одно медресе-гимназия. Содействовал отправлению на учебу в "аль-Азхар" и другие исламские ВУЗы сотни российских юношей и девушек. Совершил 4 хаджа и 4 умры. Шейх Ахмад-Кади занимал наиболее гибкую позицию в религиозно-правовых вопросах. Он выступил против попыток применения в дагестанских условиях концепции такфира, против призывов к вооруженному джихаду. Шейх поддерживал идею участия мусульман в общественно-политической жизни - в 1992 году он был избран депутатом Верховного Совета Дагестана и собирался баллотироваться на пост главы администрации Гунибского района в 1998 году, он также считал необходимым существование исламской политической партии.

Шейх Ахмад-Кади призывал исламскую оппозицию направить силы не на борьбу с суфизмом, а на разработку привлекательного для общества исламского социально-экономического и политического проекта.

Он понимал, что Кавказ обречен судьбою жить в соседстве с Россией, и цель объединения исламского Кавказа виделась ему в том, что бы заставить Россию считаться с Кавказом и сотрудничать с ним на равных. Он слыл противником военных методов борьбы с российским присутствием в Дагестане.

Ахтаев заслуженно пользовался большим авторитетом как политик, просветитель и крупный ученый-богослов современности не только у российских, но и у зарубежных мусульман, о чем, между прочим, свидетельствует книга, посвященная его жизни и деятельности, опубликованная в Египте.

Не давно в Москве под названием "Война идей" вышел сборник статей и интервью самого Ахтаева, предоставляющий широкому кругу читателей возможность впервые ознакомиться с мировоззрением и гражданской позицией этого выдающегося исламского ученого и публициста, сумевшего предвидеть и понять подлинную причину многих происходящих ныне в мире политических событий и явлений. Так, еще задолго до 11 сентября 2001 года, он провидчески писал: "Начинается четвертая мировая война. На этот раз американский "новый мировой порядок" выбрал себе жертвой Ислам. Не исламские страны - в этих странах давно уже западные марионетки правят. Не сырье - все сырьевые ресурсы давно уже под их контролем. Противник - именно Ислам, как идея, как образ жизни, противостоящий "новому мировому порядку" с его вседозволенностью, продажностью, дегуманизацией, природо- и богоборчеством.

По всему миру ведется тотальная война, без всяких правил, в невиданных масштабах и всеми доступными средствами...

Никогда раньше история не знала такого единого антиисламского фронта. Мусульмане разобщены, невежественны, слабы во всех отношениях, особенно в военном. Противник Ислама выступает во всеоружии, он организован, обладает материальной силой, имеет много союзников среди слабых мусульман.

Идет четвертая мировая война - война идей. И результат ее заранее известен: если мусульмане будут в точности следовать Корану и Сунне, "новый мировой порядок" будет повержен".

Можно лишь поблагодарить тех, кто потрудился составить и издать "Войну идей" Ахмада-Кади Ахтаева - книгу, которую будет полезно прочесть каждому, кто хочет понять сущность исламской религии, а также ее позицию относительно наиболее актуальных и злободневных проблем, касающихся всех ныне живущих, независимо от их вероисповедания и политических взглядов.

Известно, что после смерти Ахтаева остался целый ряд его неопубликованных работ, в том числе по догматике, правоведению и грамматике арабского языка. Хочется надеяться, что уже недалеко то время, когда станет возможным ознакомиться и с ними. Думается, что это явится важным вкладом в дело лучшего взаимопонимания между нашими согражданами, придерживающимися различных религиозных воззрений и принадлежащими к разным этносам. Надо научиться понимать и уважать всех, кто живет с нами в одной стране, ибо без этого не может быть ни мира, ни согласия.

Его перу принадлежат книга "Сборник хадисов", "Все о хадже". Так же ему принадлежат десятки аналитических работ и сотни статей, опубликованных как у нас в России, так и за рубежом. Шейх был участником Хартумской, Женевской, Стамбульской, Лондонской конференций и других крупных научных форумов, посвященных современным проблемам мусульман.

Летом 1998 года по дороге в мечеть в дагестанском ауле Кудали внезапно, при довольно загадочных обстоятельствах, оборвалась жизнь одного из зачинателей исламского движения в России Ахмада-Кади Ахтаева.